方面兒寒舍客廳中，掛上一道由同門師姐 #高惠娟校長 致送的題字，回想已是2007年對方給我新居入伙的禮物，上面提著出自《論語》的「居敬而行簡」。我每天望著它都有不同的領會和啓發，尤其在這個昏亂的世代中，所以，想藉此和大家分享一下。

仲弓問子桑伯子 。子曰：「可也，簡。」 仲弓曰：「#居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡 乎？」子曰：「雍之言然。」

這章是孔子對一些人物的評價，
冉雍是個品學兼優、度量寬宏、海納百川、有容乃大的人，懷有崇高的志向，故孔子評論他可諸侯。他所發表的「居敬而行簡」得到老師的讚賞，亦被後世視為名言。不單是古時為官，其實亦是現今從政及為師的也應具備的情操。

當中的「#居敬」，其實就是心存敬畏，處理事情嚴肅認真，注重每樣細節，一絲不苟，不偏不倚。從政的要為著服務市民，鞠躬盡瘁，心裡常常裝著老百姓；為師的要以學員成長發展為重心，竭力為學員尋找最能啓導他們學習的方法，但又不代替他們去成長。要是我們真的心存敬畏，明白每一個人都是上帝獨一無二創造出來，每人都有其獨特的軌跡，他們絕對配得上有尊嚴地、自主地、享受地活著及成長。

一個人往往先能 #謙卑，才能容下大志。能看得自己 #合乎中道，才能任意縱橫。同樣，懂得敬畏規律，才能享受真正的自由，就如音標在五線譜上才能夠幻變出無限的樂章。

另外，敬畏能力，才知道怎樣控制能力，#防止自我過份澎漲，才會同樣懂得尊重他人的能力，這樣才配受更大的能力。

「行簡」，是工作方式、方法和風格；「簡」一個字涵蓋了多少精妙的管理態度和哲理，一切以效率至上，就好像 #NLP (#身心語法程式學）中其中一個前提假設：Effectiveness is more important than Righteousness (有效用比有道理更重要）。從政的不為權謀，不為一己私欲或政見，而放棄原本對國家最有效的政策。執教鞭的，也不會為自己的顏面、偏執，而放棄给予對各學生最有效成長的啓發。

從某一個化妝品牌的廣告標語，我們便牢牢的記着 #LessIsMore 的好處，管理的人能夠明白一切從簡，只做客戶想要的事，就算不用學習Toyota Way，不需完成Black Belt 的訓練，也能成為一個很精益(lean)的人。你就會體驗一切的「花招」，不但不會使對手眼目昏花，只會令自己虛耗胎盡，這正好說明大部分機構在競爭激烈的市場中都不是輸給對手。

很多人不是不明白「簡」的美、「簡」的好，而是他們在瞬息萬變的世代中，看不透也把握不準確「變」之中的規律（居敬），又怕自己若再不出「花招」而易惹人注意、挑戰，甚至批鬥。所以，心想「簡」而離「簡」越遠，試問世上又有幾多個堅持不開會的CEO。

「居敬」的人在現今的世代越來越罕有，「行簡」的人更是萬中無一。

面對著這世紀疫政，往往我們更需要這樣的意念，帶領自己，感染他人去離開可能是自己想像出來的困境。

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